Presentzia bat sortzearen fantasia daukat.
Usain bat,
metroaren irteeran, soinean daraman gorpua ezezaguna izan arren,
aroma familiarra da. Prousti madalenen usainarekin gertatzen
zitzaionaren antzera, haurtzarora daraman usain hori.
Mahai bateani eserita jaten genituen madalenak, normalean biribilak
ziren mahaiak. Zurezko estruktura baten gainean oihalezko geruza
batez edo batzuez estalita egoten zirenak. Oihal horiei “gona” edo “arropa”
esaten zaie, eta mahaiari, “mesa camilla”, edo, besterik gabe,
“camilla” edo “mesa de camilla”. Batez ere neguan
Usain bat,
Sarbide bat,
Argazkiz inguratutako egongela, istorioen bidez baino ezagutu ez
genuen pertsona bat errepikatzen da, madalena-platera mahaira
ekartzen duenaren oroitzapenetan igurtziz ageri zaiguna.
Berriz ere nire helburua aurkitzea da, aurkitzearen ariketa, eta segurtasunagatik
irteera-bide bat lortzeko uneari deituko nioke aurkitzea.
Intuizio bat,
ahots bat edo ahots koru bat xuxurlaka. Clarice Lispectorrek aipatzen
zuen galdutako hirugarren hanka hura bezala. Oinez ibiltzea eragozten
zion hanka, baina era berean tripode egonkor bat bihurtzen zuena.
Hanka bat presentzia bihurtuta.
Fantaseo con la idea de crear una presencia.
Un olor,
a la salida del metro, aunque desconozcamos el cuerpo que lo transporta.
Un aroma familiar, algo así como el aroma de las magdalenas
de Proust, ese olor que le lleva a su infancia. Magdalenas que comíamos
sentadas en una mesa habitualmente redonda, cubierta por
una o varias capas de tela sobre una estructura de madera. A estas
telas se les llama “faldas”, “ropa” o “enaguas” y la mesa, una “mesa
camilla”, o simplemente “camilla” o “mesa de camilla”. Sobretodo en
invierno
Un olor,
Una puerta de entrada,
Un salón rodeada de fotos, se repite una persona que no conocimos
mas que en los relatos, en los recuerdos de quien trae el plato de
magdalenas a la mesa.
Si pienso nuevamente en mi objetivo es hallar, y por seguridad denominaría
hallar al momento de descubrir un medio de salida.
Una intuición,
una voz o un coro de voces que susurran. Como si hubiera perdido
esa tercera pierna de la que hablaba Clarice Lispector, esa pierna
que le impedía caminar pero hacia de ella un trípode estable.
Una pierna convertida en presencia
